Romanos 3
Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiados,
Pois que? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade Aniquilará a fé de Deus?
De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
E, se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Falo como homem)
De maneira nenhuma: doutro modo, como julgará Deus o mundo?
Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, porque sou ainda julgado também como pecador?
E não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condenação é justa.
!Pois que? Somos nós mais excelentes? de maneira nenhuma, pois já dantes demonstrámos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
Como está escrito: Não há justo, nem ainda um:
Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus:
Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só
A sua garganta é um sepulcro aberto: com as suas línguas tratam enganosamente: peçonha de áspides está debaixo de seus lábios:
Cuja boca está cheia de maldição e amargura:
Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:
Em seus caminhos há destruição e miséria:
E não conheceram o caminho da paz:
Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca se feche e todo o mundo seja condemnavel diante de Deus.
Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença,
Porque todos pecaram e destituidos estão da glória de Deus;
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus:
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé
Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Deus é porventura somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente.
Porque há um só Deus que justificará pela fé a circuncisão, e pela fé a incircuncisão.
Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.